Страдания из-за целей и как этого избежать
Цель — это представление о будущем, в которое наметили попасть.
Задача — это цель, намеченная в рамках проблемной ситуации.
Проблема — это нерешенный вопрос, ситуация, которую хочется изменить в лучшую для себя сторону, отправная точка для постановки целей и задач.
Всё это — воображаемые ситуации в будущем, в которые хочется попасть. Это пункты назначения, которые существуют только в нашем воображении.
Что внутри цели
Цель — это фантазия о желаемом. Она похожа на сон, где мы можем всё, например мы неуязвимы и можем летать. Фантазии о целях, задачах и проблемах обитают в воображаемом мире. Однако мы ошибочно ставим этот вымышленный мир впереди реального. Как будто сон становится важнее бодрствования.
Реальный мир не гарантирует достижение целей, решение задач или устранение проблем. Любая, даже самая простая задача, может быть опровергнута реальностью. Например:
- Я потянусь за чашкой и разобью её случайным движением.
- Меня отвлечёт звонок из другой комнаты.
- Начнётся землетрясение.
- Произойдёт что-то непредсказуемое — неожиданная проблема со здоровьем, авария, ракета.
Каждый раз реальность может опровергнуть наши фантазии. И тогда возникает недовольство.
Развилка
Если реальность соответствует нашей цели, мы сможем порадоваться. А если нет — будем страдать.
Индустрия целеполагания учит нас ставить фантазию впереди реальности. А если мы делаем так, то делаем ставку на черное или красное и отдаемся в руки случайности.
На практике это приводит к регулярному разочарованию. Реальность чаще подкидывает события, которые не вписываются в наши ожидания, чем изредка соответствует. И чем больше целей, тем больше возможностей для недовольства.
Для достижения счастья этот путь тупиковый.
Альтернатива целям
Вместо целей лучше опираться на намерения. Намерение — это не попытка подчинить реальность фантазии, а готовность действовать в согласии с настоящим моментом. Это освобождает от зависимости от результата и позволяет жить в гармонии с тем, что есть.
Счастье нельзя сделать целью. Оно возникает, когда мы перестаём бороться с реальностью и начинаем замечать её такую, какая она есть.
А если нужно ставить цели, но не хочется разочарований
Привязанность к результату и эмоциональная зависимость от него рано или поздно ведет к страданию.
Поставил цель:
→ если добился, то рад;
→ если не смог, то несчастен.
Таким образом, даже простейшая задача «взять чашку» оказывается негарантированной к выполнению. И это фундаментальная проблема.
Всегда может случиться форс-мажор. Тогда эта цель не будет достигнута.
Таким образом любая задача содержит в себе как возможную радость успеха, так и опасность разочарования.
Какие есть подходы для устранения возможности возникновения недовольства?
- Отвязка от всего. Безразличие ко всему.
И тогда мы получаем безразличие к любому исходу любых планов.
«Не схватили чашку, ну и ладно».
Что-то пошло не по плану — а мы и не ожидали, что все будет по плану. За счет этого недовольство не возникает, и страдания нет.
Один из путей освобождения от страданий и недовольства (а следовательно, и от довольства жизнью) это отказ от всех привязанностей.
- Принятие.
Другой путь это условно путь радикального ненасилия.
Это отказ от недовольства, это «подставить другую щеку» , это принятие всего происходящего. Принятие всего. Прощение всего.
И «всего» будет означать принятие и всепрощение любых событий, как хороших, так и плохих. В случае плохих это принятие, в том числе, совершенно любого насилия. Принимающий человек примет пытки, примет насилие и простит обидчика, ситуацию, удачу, систему и т. д.
Его позиция будет примерно такой: «Я принимаю то, что вы делаете. Это остается на вашей совести, а не на моей. Я вас прощаю. Я разрешаю этому быть.»
В отличие от предыдущего пути, тут привязанности остаются, есть чувства, нет полного безразличия.
Принятие всего это действенный путь к счастью и отсутствию страданий.
В недостатках будет некоторая беззащитность перед обстоятельствами — если мы все принимаем, то мы ни с каким насилием не захотим бороться, раз мы принимаем, то всё так, как и должно быть.
- Отожествление с довольной частью себя
Для начала определим, что мы называем «я».
Словом «я» можно называть своё тело. Вот дерево — это не я, а моя нога или рука — это всё мое тело, и тело это я. И «я» заключено внутри границ моего тела. Но могут быть и другие субъекты, с которыми можно отождествляться.
Например, кто-то, кто всех прощает, или кто ни к чему не привязан.
Когда мы говорим о субъектах, в разных психологических направлениях существует работа с субъектами: майндфулнесс, работа с частями личности и так далее. Это разные субъективные позиции. Некоторые эзотерики называют отождествление «сдвигом точки сборки» — перемещением центра субъективности в какую-то точку себя или пространства.
Получается, можно пойти по такому пути, чтобы избавляться от страданий и быть счастливым. Или пойти по пути постановки целей и решения проблем, выполнения задач.
Чем я недоволен: этим, этим и этим.
Чем я хотел бы быть доволен: вот этим, этим и этим.
То, чем я недоволен, — это проблемы, их надо решать.
То, чем я хотел бы быть доволен, — это цели и задачи, их надо достигать.
Но этот путь к счастью выглядит бесперспективным: для счастья потребуется сначала получить много результатов, а список проблем, целей и задач будет бесконечным.
Допустим, задачу удалось решить. Может, не с первой попытки, может, на пути были помехи. А если мы выбираем другую позицию, то ставим вопрос иначе: не «что меня не устраивает?» и «что нужно сделать, чтобы устраивало?», а «кого всё время что-то не устраивает?».
Может, этот «кто-то» — это не я?
А как насчет другого «я», которого уже всё устраивает? Что если мы выбираем его считать «я»?
Тут возникает возражение: «Но тогда же я вообще ничего не буду делать!».
Это ошибка. Она исходит из ложного убеждения, что единственный двигатель, чтобы что-то делать, — это недовольство тем, что есть. Если «что-то не так», значит, нужно «что-то сделать». И тогда мы едем приводить мир в соответствие со своими фантазиями.
Но есть и другие мотивации. А значит, необязательно быть недовольным, чтобы действовать.
Делать что-то можно не из желания избавиться от того, что не устраивает, и сделать так, чтобы устраивало. Существует другая мотивация: «и так всё устраивает, но настолько нравится, что хочется это ещё улучшить».
Это мотив любопытства, благодарности, интереса — совсем другие мотивы.
